Rafael, ¿cómo llegaste a trabajar en el Boletín de Arqueología PUCP?
Eso fue a raíz del proyecto de la traducción del libro Contextos funerarios de Ancón. Previamente tenía experiencia laboral editorial y como traductor. Mientras se terminaba el proyecto en 1997 surgió la idea de concretar, por fin, la revista de la especialidad, debido a que ya se había aprobado su realización hacía un tiempo antes. Desde ese momento comenzaron los trabajos del Boletín y otros proyectos editoriales en el Departamento de Humanidades.

¿Cuáles fueron los objetivos con los que comenzó el Boletín de Arqueología?, ¿consideras que se han cumplido?, ¿y cuáles son las metas de la publicación ahora?
En primer lugar, el objetivo era formar la revista de la especialidad de arqueología, ya que otras especialidades de la universidad ya contaban con sus publicaciones respectivas. Se requería una publicación que reuniese la producción de los docentes de la especialidad y la colaboración de investigadores extranjeros, tal como en los formatos nacionales e internacionales. Además, se buscaba llenar algunos «vacíos» dejados por revistas anteriores. Por otro lado, el Boletín persigue mantener una línea de trabajos de un nivel logrado, de modo que se busca la calidad del contenido de acuerdo con un cuidado del aspecto formal. En ese sentido, el Boletín se apoya en el Simposio Internacional de Arqueología PUCP, de los que ya existen cinco ediciones, pues esto brinda una oportunidad magnífica de materializar lo discutido en estas reuniones. Esto es importante cuando se compara con el porcentaje de lo que se publica a nivel mundial en cuanto a actas de encuentros académicos de todo tipo, como el Congreso de Americanistas. Poco a poco se logró una posición y presencia nacional, y luego se consolidó una internacional. Un punto culminante fue la aparición de los números 4 y 5, con el tema de Wari y Tiwanaku. Lo que no imaginábamos es que se iba a llegar a tanto: la acogida es muy buena y la venta es excelente al punto que se agotan los ejemplares de manera muy rápida si se tiene en cuenta el mercado actual de revistas académicas. Esto se refleja, por ejemplo, en la cita de los artículos aparecidos en el Boletín en publicaciones extranjeras, sobre todo en inglés, cada vez más numerosa y creciente. Las metas para el futuro incluyen mantener el nivel de estos contenidos, perfeccionar el aspecto formal y continuar con el proceso de indización ya iniciado, ya que se cuenta con invitación de varias bases de datos internacionales, entre ellas la prestigiosa Scielo (Scientific Electronic Library Online) del Brasil.

Una de las arqueologías poco conocidas en el mundo es la de Japón. Al hablar acerca de este país lo más probable es que uno tenga como referencia el Japón actual, por ejemplo la capital Tokyo, o en todo caso la antigua ciudad de Kyoto. Sin embargo, la historia de Japón es mucho más antigua e interesante. La prehistoria en este país data desde el periodo de la edad de piedra, pasando por los periodos Jomón (con las vasijas de cerámica más antiguas del mundo), Yayoi (un periodo de clanes compitiendo entre sí) y finalmente Kofún (el periodo de las tumbas con grandes montículos) para luego entrar en la era histórica.

Es en el último de estos periodos que se desarrolla una sociedad gobernada por diferentes centros políticos en diversas áreas de Japón, comparable con el desarrollo político de sociedades como la Mochica y Wari. Tales centros se encuentran principalmente en la actual zona de Kansai, al centro de Japón y en el norte de la isla de Kyushu, en la actual prefectura de Fukuoka, al sur de Japón. Si bien aún no es claro cual fue el primer centro en establecerse, la importancia de ambos centros durante el periodo Kofún es notable.

Desde principio de ciclo se empezó a planear este viaje, que incluso figuraba en el syllabus del curso y que de todas maneras tenía que realizarse. Con el paso de los días, no había clase en la que al inicio Luis Jaime (Castillo, profesor del curso de Arqueología Peruana 4) no hablara con nosotros respecto al tema. Decidimos salir el 27 de octubre a las 2 p.m. para regresar el 1 de noviembre en la noche. El día estipulado todos fuimos llevando nuestro equipaje, aunque fue sólo recién después de una clase y un control que pudimos emprender la marcha. Nos  acompañaron varias personas, entre ellas Gabriel Prieto, quien estuvo con nosotros durante las 6 días, Tras varias paradas en el camino (para comer, por necesidades fisiológicas, etc.), llegamos a Chiclayo en la madrugada, donde nos esperaba la familia de Lourdes. Dos personas lindísimas nos dieron el recibimiento y nos atendieron y alimentaron con mucha amabilidad sin importar la hora.

El Primer Encuentro Peruano de Arte Rupestre
En 1996, en la especialidad de Arqueología PUCP, el Dr. Peter Kaulicke dictó el curso de Arqueología Comparada, el cual tuvo como tema “El arte y la Religión en el Periodo Formativo”. Durante ese ciclo, elegí como área de trabajo el sitio de Poro- Poro, ubicado en la provincia de Santa Cruz, departamento de Cajamarca. En este lugar se halla una de las más impresionantes muestras del arte rupestre de nuestro país, y el trabajo realizado en este curso me permitió iniciarme no sólo en el estudio de este sitio en particular, sino en el tema del arte rupestre en general.

Dos viajes al sitio mismo de Poro-Poro (1996 y 1998), una visita fugaz pero emotiva al Alto de las Guitarras (2000) y otros pequeños trabajos me llevaron finalmente a desarrollar un profundo interés por esta rama de la arqueología tan poco difundida en nuestro país. Lamentablemente, cada vez que necesitaba información bibliográfica o algún dato gráfico la experiencia era desalentadora. La única motivación por mucho tiempo fue el encontrar a muchos colegas interesados de manera “underground” en el tema de los petroglifos, geoglifos y pictografías. Una de esas personas, mi amigo y colega, Víctor Falcón, fue quien me animó a organizar el “Primer Encuentro Peruano de Arte Rupestre” (EPAR I), cuando estuve a cargo de la dirección del Seminario de Arqueología del Instituto Riva Agüero. Gracias al apoyo del IRA y de la Escuela de Arqueología de San Marcos dicho evento -realizado entre el entre el 30 de junio y el 2 de julio del 2004, fue todo un éxito, tanto en la participación de ponentes peruanos y extranjeros como en la presencia de un público deseoso de participar de la experiencia. Lamentablemente, por el típico problema de presupuestos, la publicación de los textos presentados hace dos años fue imposible. Hoy, gracias al Comité Editorial de la Revista Arkeos, podemos difundir las investigaciones de gran parte de los ponentes en el EPAR, a quienes doy mis más sinceros agradecimientos personales así como de aquellos que participaron en la organización del evento.

-Arql. Martín MacKay F.