Revista del Instituto Riva-Agüero http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira <p><strong>ISSN:&nbsp;2415-5896 (Impreso)<br>ISSN: 2519-1470 (Electrónico)&nbsp;</strong></p> <p>La <strong>Revista del Instituto Riva-Agüero</strong> es una publicación semestral que difunde contribuciones en español e inglés de temas peruanistas y de las humanidades, incluidas las áreas de antropología, arqueología, arquitectura, arte y cultura popular, derecho, filosofía, historia, literatura y lingüística. Comprende tres secciones: artículos, notas y reseñas de libros.</p> <p>Asimismo nuestra publicación pasa por un proceso de evaluación doble ciego&nbsp;realizada por pares externos.</p> <p>Los criterios para seleccionar las contribuciones se basan en la originalidad, es decir, que no se hayan publicado anteriormente de manera parcial o total (en formato impreso ni electrónico), así como en la pertinencia temática y el rigor científico aplicado en la investigación.</p> <p>&nbsp;</p> Pontificia Universidad Católica del Perú es-ES Revista del Instituto Riva-Agüero 2415-5896 Presentación http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira/article/view/21004 Ana Molina Campodonico Jorge Lossio ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2019-06-28 2019-06-28 4 2 9 10 Las ideas que habitan el aire. Artistas en diálogo con Las tres mitades de Ino Moxo http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira/article/view/21005 <p>Los objetivos de este ensayo son analizar cómo el escritor César Calvo en su novela “Las tres mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazonía” (1981) establece relaciones con otras artes -como la fotografía, la pintura o la música- y, a su vez, revisar una serie de proyectos que han ido surgiendo como “ideas que habitan el aire”, desplegándose posteriormente, al recuperar la obra como referente en el siglo XXI. La intención del análisis es reafirmar el valor de la publicación como un aporte clave para los diálogos entre la literatura y las artes visuales, en el arte peruano. Y, finalmente, también proponer que la novela de César Calvo -por su forma de comprender y afirmar las relaciones entre diversos medios y soportes artísticos- es muy importante para el surgimiento y desarrollo del lenguaje contemporáneo de las artes visuales en la Amazonía peruana.</p><p>Para esto, la argumentación se encuentra dividida en cuatro apartados. En el primero, se revisan casos de obras de artistas que aparecen en la narración de Calvo como personajes y que son destacadas figuras de la tradición pictórica amazónica del siglo XX. En un segundo momento, se analizan diversos documentos —fotografías, audios, cartas, serigrafías, entre otros— que dan cuenta del intercambio entre el escritor y otros artistas que lo acompañaron durante la creación de la novela. En un nivel distinto de relación con la obra, el tercer apartado se concentra en destacar a otros creadores que también llevaron a cabo investigaciones sobre las sesiones de la ayahuasca y el conocimiento compartido a través de estas prácticas, en paralelo al trabajo de Calvo. Finalmente, en el último apartado se revisan algunas de las propuestas de reinterpretación que desde las artes visuales se han llevado a cabo en el siglo XXI. Con estos cuatro enfoques, se busca representar, desde diferentes perspectivas, los fructíferos diálogos que se han establecido a partir de la novela, la que, además, acerca a los lectores a una forma particular de comprender y valorar las tradiciones de los pueblos originarios de la Amazonía.</p> Giuliana Vidarte ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2019-06-28 2019-06-28 4 2 13 52 10.18800/revistaira.201902.001 Tensiones socioambientales y expansión de la frontera extractiva: el caso de la política de protección a los PIACI en el Proyecto Camisea http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira/article/view/21006 <p>El avance del extractivismo en América Latina luego del boom de los commodities ha puesto sobre la agenda pública la problemática del aumento de los conflictos socioambientales en la Amazonía, en un escenario complejo de renovadas disputas entre Estado, empresas y pueblos indígenas. El presente artículo2 aborda la discusión entre política pública y responsabilidad estatal para el caso de los pueblos indígenas en aislamiento y contacto inicial en el Proyecto Camisea. El argumento principal es que, si bien el Estado peruano ha innovado en el diseño de políticas para la protección de los PIACI, la existencia de un marco institucional difuso ha permitido el surgimiento de conflictos socioambientales debido a la ampliación de las fronteras extractivas y afectaciones de derechos fundamentales, sociales y colectivos. Este trabajo se posiciona en un contexto de incremento de tensiones socioambientales producto de los avances de las actividades extractivas en Camisea.</p> Alejandro Mejía Tarazona ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2019-06-28 2019-06-28 4 2 53 86 10.18800/revistaira.201902.002 Los crímenes y la extracción sin futuro: el caso de la explotación cauchera en el Putumayo (1880-1915) http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira/article/view/21007 <p>¿La explotación del caucho fue vista realmente como una oportunidad para el desarrollo peruano a finales del siglo XIX y a comienzos del siglo XX? En el presente ensayo, se considera que hubo una percepción de oportunidad perdida tanto en el plano social como en el plano económico. En primer lugar, esta actividad económica se vio ensombrecida con las denuncias de crímenes atroces en contra de la población indígena en el Putumayo. La gravedad de los abusos puso en el debate público una reflexión sobre un sentido humano de civilización, frente a una manipulación de las teorías del darwinismo social que se emplearon para defender lo indefendible. En segundo lugar, la depredación de los recursos y la ausencia de una visión de futuro fueron otras variables que en su momento se advirtieron como taras para establecer un verdadero desarrollo. Todo ello configura dos dimensiones de la sensación de oportunidad perdida.</p> Jesús Franco Salazar Paiva ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2019-06-28 2019-06-28 4 2 87 118 10.18800/revistaira.201902.003 El cine amazónico peruano en la primera mitad del siglo XX http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira/article/view/21008 <p>La historia del cine peruano es aún una narración inconclusa con muchas páginas perdidas. Este artículo es un esfuerzo inicial que elabora una cronología descriptiva del cine realizado en la Amazonia peruana desde sus inicios hasta la primera mitad del siglo XX. Se transita a través de las primeras grabaciones y proyecciones, y luego se resalta el rol de los pioneros del registro cinematográfico de esta zona, incluidos peruanos y extranjeros de acuerdo con su relevancia histórica.<br />Se hace también una exploración del contexto histórico en el que cual fueron creadas estas producciones.</p> Verónica Boggio Lozada ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2019-06-28 2019-06-28 4 2 119 152 10.18800/revistaira.201902.004 La lucha por ser indígenas en la ciudad: El caso de la comunidad shipibo-konibo de Cantagallo en Lima http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira/article/view/21009 <p>El número de indígenas que en América Latina viven y reproducen su cultura en las grandes ciudades ha ido creciendo en las últimas décadas. Los pueblos indígenas de la Amazonía peruana no son ajenos a esta dinámica, y existen algunos, como el pueblo shipibo-konibo que ha venido creando comunidades urbanas que les permiten reproducir su propia cultura en un nuevo contexto espacial. Este proceso se da, además, en un contexto difícil, en la medida en que el Estado peruano no reconoce oficialmente la existencia de comunidades indígenas urbanas. Esta situación ha generado un proceso de movilización y lucha por el derecho a vivir como indígenas en la ciudad. El presente artículo busca discutir cómo la comunidad shipiba de Cantagallo ha venido luchando por la posibilidad de vivir como indígenas en la ciudad de Lima.</p> Oscar Espinosa ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2019-06-28 2019-06-28 4 2 153 184 10.18800/revistaira.201902.005 Trayectorias de intelectuales y redes culturales en la Amazonía peruana entre 1940 y 1980 http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira/article/view/21010 <p>La Amazonía es a menudo un punto ciego a la hora de definir una cultura nacional peruana, en particular, si se aborda desde la historia intelectual y literaria. Dentro del panteón de autores y pensadores que forman parte de lo que se ha definido como un canon intelectual peruano, aquellos que se presentan como amazónicos suelen estar ausentes. Sin embargo, varios han sido los intelectuales que han obrado para la difusión de su cultura desde la Amazonía. Este trabajo reúne tres estudios de las trayectorias y estrategias intelectuales de tres autores amazónicos: Francisco Izquierdo Ríos, Javier Dávila Durand y Arnaldo Panaifo Teixeira.</p> Morgana Herrera Kristel Best Urday Yaneth Sucasaca ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2019-06-28 2019-06-28 4 2 185 252 10.18800/revistaira.201902.006 Castellano amazónico peruano e identidad en Facebook. Análisis lingüístico de la página “En la selva dicen” http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira/article/view/21011 <p>Se propone un análisis lingüístico y sociolingüístico de la página de Facebook “En la selva dicen”, una comunidad en línea que recopila y publica frases en las que se emplean elementos típicos de la variante amazónica del castellano peruano. El objetivo del estudio es examinar las peculiaridades fonológicas, morfosintácticas y lexicales del castellano amazónico peruano, las maneras como esta variedad es percibida y modificada y, sobre todo, el rol de las redes sociales en la preservación y creación de una identidad compartida, alejada de estereotipos y prejuicios.</p> Stefano Pau ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2019-06-28 2019-06-28 4 2 253 284 10.18800/revistaira.201902.007 Llakiq sonqokuna (Corazones que sufren). Afinidades y distancias entre Kilku Warak’a y Arguedas en torno al harawi en la poética de Yawar Para (Lluvia de sangre) http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira/article/view/21012 <em><em></em></em>Andrés Alencastre Gutiérrez (1909-1984), escritor bilingüe conocido como Kilku Warak’a, es considerado uno de los poetas más importantes del quechua. Me aproximo a su biografía, su producción escrita y su obra poética escrita en quechua. Reviso la noción de <em>harawi</em> para el análisis del poemario <em>Yawar Para</em> (Lluvia de sangre). Arguedas señaló que la poesía de Alencastre expresa una sensibilidad mediada por el “dolor indio” y la “angustia mestiza”, pero su interpretación omite datos que conocía, como su posición de hacendado y promotor de un quechua erudito (<em>Qhapaq Simi</em>). Concluyo que el <em>harawi</em> de Alencastre puede definirse como singular, distanciado de las necesidades y experiencias reales del<em> runa</em>. Roxana Quispe Collantes ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2019-06-28 2019-06-28 4 2 287 332 10.18800/revistaira.201902.008 Trayectoria artística del pintor Juan Bautista Planeta en Lima. Nuevas noticias y atribución http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira/article/view/21013 <p>Se reseña la trayectoria artística conocida del pintor Juan Bautista Planeta (Lima, 1626-1642), dando a conocer información inédita sobre aspectos biográficos —como la confirmación de su procedencia italiana y su ordenación sacerdotal— e histórico-artísticos —como el activo taller que mantuvo hasta poco antes de su muerte. Asimismo, se propone dos atribuciones a su autoría, mediante documentación: la conocida pintura mural de la capilla del capitán Villegas y un boceto de san Jerónimo. El conocimiento de su obra, vinculada al manierismo italiano, contribuye al panorama de la pintura limeña del siglo XVII, tiempo de transición entre el Manierismo y el Barroco.</p> Javier Chuquiray ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2019-06-28 2019-06-28 4 2 335 362 10.18800/revistaira.201902.009 SUÁREZ ESPINOSA, Margarita (editora). Parientes, criados y allegados: los vínculos personales en el mundo virreinal. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, Instituto Riva-Agüero, 2017, 209 p. http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira/article/view/21014 Diego A. Chalán Tejada ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2019-06-28 2019-06-28 4 2 365 374 10.18800/revistaira.201902.0010 ARMAS ASÍN, Fernando. Una historia del turismo en el Perú. El Estado, los visitantes y los empresarios (1800-2000). Lima: Universidad San Martín de Porres. Lima, 2018, 2 vols., 570 pp. http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira/article/view/21015 Eduardo Torres Arancivia ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2019-06-28 2019-06-28 4 2 375 380 10.18800/revistaira.201902.011 RAMOS NÚÑEZ, Carlos. Justicia profana. El jurado de imprenta en el Perú. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018, 305 pp. http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira/article/view/21016 Pedro M. Guibovich Pérez ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2019-06-28 2019-06-28 4 2 381 384 10.18800/revistaira.201902.012