Comparación de sistemas analogistas mesoamericanos y animistas del noroeste amazónico
Resumen
Partiendo de ideas de Descola (Par-délà Nature et Culture: 2005),comparamos un sistema típicamente analogista: el de los nahuas deMéxico con sistemas del noroeste amazónico, que generan problemasen la clasificación, ya que —aunque descritos como animistas— algunosde sus rasgos recuerdan al analogismo. El objetivo principal esdeterminar qué tipos de sistemas pueden generar los diversos modosde identificación, y si esas configuraciones sistémicas pueden explicarlas similitudes entre los casos mencionados. Luego de destacar suscomponentes lógicos describimos los sistemas que los organizan. Sibien ambos —nahuas y noroeste amazónico— coinciden en nociónde causalidad circular, fuerte idea de orden que organiza las relacionesentre los componentes del mundo, la idea de que las accionesindividuales afectan peligrosamente la totalidad, estos serían efectosde superficie de sistemas cuyos elementos están excesivamente relacionados.No obstante, hay una diferencia de grado entre ambasconformaciones, y es la más rígida la de los nahuas —un solo sistema,elementos inferiores a la individualidad, noción de equilibrio— quela del noroeste —sistemas con subsistemas, elementos equivalentesa la individualidad, noción de estabilidad—. Argumentamos que estadiferencia de grado nace en sus diversos modos de identificación.
Referencias bibliográficas
Arhem, Kaj 1996 «The cosmic food web. Human-nature relatedness in the Northwest Amazon». En P. Descola y G. Pálsson (editores). Nature and Society. Anthropological perspectives. London: European Association of Social Anthropologists, Routledge, pp. 185-204.
Arhem, Kaj 2001 Makuna: Portrait of an Amazonian People. Washington: Smithsonian Institute.
Bateson, G 1979 Mind and Nature. A Necessary Unity. Toronto: Bantam Books:.
Cayón, L. 2002 En las aguas de Yuruparí. Cosmología y chamanismo makuna. Bogotá: Editorial Uniandes.
Descola, Ph. 2001-2002 Anthropologie de la Nature. Résumé des cours et travaux. París: Annuaire du College de France.
Descola, Ph.2005 Par-delà nature et culture. París: Gallimard.
Dumont, L. 1997 [1971] Groupes de filiation et alliance de mariage. Introduction à deux théories d’anthropologie sociale. Paris: Gallimard.
Fausto, C. 2001 Inimigos Fíeis: História, Guerra e Xamanismo na Amazônia. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo.
Hugh-Jones, Christine 1979 From the Milk River. Spatial and temporal processes in Northwest Amazonia. Cambridge: Cambridge University Press.
Hugh-Jones, Stephen 1979 The Palm and the Pleiades. Initiation and Cosmology in Northwest Amazonia. Cambridge: Cambridge University Press.
Hugh-Jones, Stephen 1995 «Inside-out and back-to-front: The androgynous house in Northwest Amazonia». En J. Carsten y S. Hugh-Jones (editores). About the house: Lévi-Strauss and beyond. London: Cambridge University, pp. 227-252.
Latour, B. 1991 Nous n’avons jamais été modernes. Essai d’anthropologie symétrique. París: Editions La Découverte.
López Austin, A. 1980 Cuerpo humano e ideología. Las concepciones de los antiguos nahuas, México D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México.
Mauss, M. 2006 [1950] Sociologie et anthropologie. París: Puf.
Reichel-Dolmatoff, Gerardo 1973 [1968] Desana. Le symbolisme universel des Indiens Tukano du Vaupés. París: Gallimard, «Bibliothèque des Sciences Humaines».
Reichel-Dolmatoff, Gerardo 1996 The Forest Within. The World-View of the Tukano Amazonian Indians. Dartington (UK): Themis Books.
