Estudios de Filosofía https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia <p>e-ISSN:<strong>&nbsp;2409-1596</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Estudios de Filosofía</strong> es una revista de periodicidad anual, editada por el Seminario de Filosofía del Instituto Riva-Agüero, escuela de altos estudios humanísticos de la Pontificia Universidad Católica del Perú, y elaborada con el esfuerzo conjunto de profesores y estudiantes de filosofía de esta universidad. Se publica por primera vez en 1975 y partir del 2009 la revista se publica de forma exclusivamente electrónica.</p> <p>Su objetivo es publicar textos originales e inéditos, académicamente valiosos para profesores y estudiantes de la especialidad. Se incluyen artículos, traducciones, estudios críticos, reseñas, entrevistas, notas bibliográficas y noticias de actividades filosóficas diversas.</p> <p>Todos los artículos presentados a la revista son sometidos a un proceso de arbitraje doble ciego realizado por pares nacionales.</p> <p>&nbsp;</p> es-ES estudfil@pucp.edu.pe (Rosemary Rizo-Patrón y Kathia Hanza) lmaguina@pucp.pe (Luis Maguina) Mon, 11 Dec 2023 00:00:00 -0500 OJS 3.1.1.4 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 Editorial https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27897 Kathia Hanza, Rosemary Rizo-Patrón ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27897 Thu, 07 Dec 2023 00:00:00 -0500 El placer por la virtud: la acrasia en la Ética a Nicómaco https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27907 <p>Acrasia es la palabra que se utilizaba en la Antigua Grecia para referirse al fenómeno que se produce cuando una persona no es capaz de actuar según lo que le dicta su razón moral. El presente artículo busca explicar este fenómeno desde una perspectiva aristotélica. La tesis que se propone es que, según Aristóteles, para llevar a cabo una acción virtuosa, no basta con conocer en qué consiste la virtud, sino que, además, se debe desear la virtud. La persona acrática es aquella que, a pesar de conocer en qué consiste la virtud, no siente placer por actuar virtuosamente, pues no ha cultivado el hábito de actuar siguiendo a su razón.</p> Fernanda Cueto ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27907 Mon, 11 Dec 2023 00:00:00 -0500 Placer e interés en Aristóteles y Husserl: ingredientes hiléticos para el despertar de la conciencia https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27908 <p>Las cada vez más álgidas investigaciones en torno a la naturaleza de la conciencia contrastan con una pérdida de interés en la noción de vida o en la delimitación conceptual de un organismo vivo. También contrastan, bien para refutar o adherirse, con la asunción de un modelo racional acabado y matemático del mundo reflejado en el predominio de propiedades medibles por sobre cualidades más sensibles de las cosas. El tratamiento del placer y la conciencia en Aristóteles y Husserl parece restaurar y subvertir, respectivamente, modelos relegados y no tan relegados: en el primer caso, la noción de vida y actividad; en el segundo, el esquema de una razón teórica neutral.</p> Mayra Salas Matienzo ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27908 Mon, 11 Dec 2023 00:00:00 -0500 Autocrítica del entendimiento científico-filosófico: autoconocimiento en Spinoza https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27909 <p>Con Spinoza, la filosofía moderna alcanza una nueva comprensión de la subjetividad. Sobre la base de la crítica del racionalismo, Spinoza descubre, por primera vez, la afectividad para la filosofía. El filósofo reflexiona sobre la repercusión de los afectos en la formación del sujeto ético y piensa que el mayor conocimiento posible sobre los propios afectos redunda en la utilidad colectiva de la humanidad toda. Sostengo que, en la teoría general de los afectos que explica la naturaleza, principios y fundamentos de los fenómenos afectivos, Spinoza anida una oportuna teoría del autoconocimiento.</p> Dany Erick Cruz Guerrero ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27909 Mon, 11 Dec 2023 00:00:00 -0500 Una apreciación de la Ética de Spinoza en torno a la libertad como libertad humana https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27910 <p>El presente artículo busca mostrar la relevancia de la filosofía de Spinoza con respecto a la realización de la libertad. Su idea de libertad no rechaza las emociones, y las vincula con nuestra capacidad de ser seres racionales. Spinoza es de los primeros filósofos que aprecia una dimensión interna de las emociones y la considera como parte de nuestra propia naturaleza, pues afirma que la esencia humana es el deseo mismo. El ser humano es consciente de este deseo, el cual lo lleva a buscar modos de afirmar su propia existencia. Su noción de libertad, por ende, debe considerar todos estos elementos para poder plasmarse como algo realizable sin dejar de lado lo que nos hace humanos.</p> María Fernanda Limo Durand ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27910 Mon, 11 Dec 2023 00:00:00 -0500 El lugar de la categoría de fetichismo en la crítica de la economía política: una crítica a Anselm Jappe https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27911 <p>En contra de la interpretación de Anselm Jappe del fetichismo de la mercancía como contradicción principal del capitalismo, sostengo que su obra adolece de un sobredimensionamiento del fetichismo que resulta determinista y reduccionista, y que comprende la contradicción en la obra de Marx de un modo simplista. Ofrezco, en cambio, una interpretación del fetichismo que parte de la noción de que la mercancía es una cristalización de las relaciones sociales de las sociedades capitalistas junto con una defensa de la contradicción como motor dinámico del capitalismo antes que como aspecto paradójico del mismo.</p> Gino Canales Rengifo ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27911 Mon, 11 Dec 2023 00:00:00 -0500 Mundo y trascendencia: apuntes sobre la dimensión ontológica del juego en Carlos Astrada y Eugen Fink https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27912 <p>Dentro de la academia los estudios sobre el juego suelen ser marginados o subestimados como cuestiones secundarias al pensamiento, o como espacios de discusión dirigidos solamente al ocio contemplativo. Sin embargo, en oposición a este tipo de inferencias nos dedicaremos enteramente a reivindicar el papel del juego como fenómeno existencial fundamental en la pregunta por el ser y su relación con el mundo. En el presente trabajo propondremos un cruce lúdico y metafísico entre dos reconocidos pensadores: Carlos Astrada, filósofo argentino, y Eugen Fink, filósofo alemán. Ambos autores comparten la herencia heideggeriana que pondrán en discusión y que servirá como hilo conductor del diálogo teórico sobre el carácter ontológico del juego.</p> Florencia Mauna ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27912 Mon, 11 Dec 2023 00:00:00 -0500 El don como principio crítico democratizador. Una reflexión sobre la crisis de la democracia https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27913 <p>El texto versa sobre la crisis de la democracia y examina las posibilidades de la teoría de la reciprocidad para hacer frente a la misma. La teoría de la reciprocidad tiene un pie en el trabajo filosófico de Kant. Presentamos primero la relación entre crisis y crítica presente en su obra, para pasar a la rearticulación de la crítica en la teoría de la reciprocidad. Con ello, la democratización se presenta como un camino para hacer frente a la crisis. Puesto que en tal terreno tienen un lugar central las redes de confianza y el don, examinaremos las capacidades que tales elementos ofrecen para hacer frente a la crisis.</p> Alessandro Caviglia ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27913 Mon, 11 Dec 2023 00:00:00 -0500 El género como herramienta crítica desde la Teoría crítica inmanente de Rahel Jaeggi https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27914 <p>El objetivo general de este texto es plantear una aproximación al concepto de <em>género</em> desde la crítica inmanente a la ideología propuesta por Rahel Jaeggi y considerando algunas de las contribuciones de Sally Haslanger en relación a los desafíos y tareas de la Teoría crítica. Sostengo que la crítica inmanente es una buena propuesta metodológica que permite abordar y clarificar patologías sociales en el mundo contemporáneo. En vistas de este objetivo, hago dialogar la metodología y consideraciones normativas de la crítica inmanente con el análisis antropológico del concepto de género presentado en los trabajos de Joan Scott y Marta Lamas.</p> Valeria Falcon Valdivia ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27914 Mon, 11 Dec 2023 00:00:00 -0500 Azuzadores y desacuerdos morales https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27915 <p>En las protestas realizadas durante el 2022 y el 2023 en Perú, la prensa mayoritaria señaló la presencia de azuzadores jugando un rol causal significativo en la participación de los otros protestantes. Por otro lado, evidencia empírica sobre nuestras intuiciones acerca de desacuerdos morales (Khoo y Knobe 2018), parece señalar que la diferencia en el trasfondo cultural de los participantes en un desacuerdo moral influye en nuestra percepción sobre si ambas partes podrían estar defendiendo, en sus propios términos, algo simultáneamente correcto. En este artículo, defiendo la idea de que la propuesta de cierto tipo de azuzadores tenía como efecto comunicativo el impedir que pensemos en los participantes del conflicto como defendiendo posturas simultáneamente válidas.</p> Pyro Suarez ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/27915 Mon, 11 Dec 2023 00:00:00 -0500