La reivindicación del catolicismo militante en el antimaquiavelismo ibérico del siglo XVI. El De nobilitate christiana (1542) de Jerónimo de Osorio

Mario Prades Vilar

doi:10.18800/revistaira.201701.003

Mario Prades Vilar Universidad Andrés Bello

Doctor en Historia por las universidades de Pisa y Barcelona. La investigación que condujo a la elaboración de este artículo fue posible gracias a una beca de estudios de doctorado concedida por el Ministero dell’Istruzione, dell’Università e della Ricerca italiano en 2006; así como a una beca de investigación otorgada en 2009 por la Scuola Normale Superiore di Pisa para estudiantes no italianos.
Quisiera agradecer a los profesores Helena Puigdomènech, Adriano Prosperi, Michele Olivari, Juan Manuel Forte y Enrico De Angelis su confianza, apoyo y supervisión durante aquellos años. Contacto: mario.prades@unab.cl.

DOI: https://doi.org/10.18800/revistaira.201701.003

Palabras clave: Jerónimo de Osorio, Nicolás Maquiavelo, Pedro de Ribadeneyra, Ginés de Sepúlveda, antimaquiavelismo

Resumen

Este artículo examina el De nobilitate (1542) de Jerónimo Osorio como una obra clave de creación y transmisión del repertorio argumental y del imaginario antimaquiavélico propio de la cultura ibérica del siglo XVI. Este imaginario se centra, sobre todo, en la refutación del pasaje de Discursos II, 2 en el que Maquiavelo niega al cristianismo capacidad para ejercer los valores militares. Frente a esta tesis, autores como Juan Ginés de Sepúlveda, Osorio o Pedro de Ribadeneyra reivindican un catolicismo militante y guerrero, que encuentra plena vigencia en el contexto del Imperio español y sus ansias expansionistas.

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