El ahayu-watan, la muerte germinal y el retorno del hijo difunto en el poema “Epopeya del qe buelbe” de Gamaliel Churata

Resumen

El presente ensayo analiza dos de los motivos epistemológicos fundamentales del universo poético de Gamaliel Churata: el ahayu-watan y la noción conexa de “la muerte germinal”. Para ello, se efectúa un close-reading del poema “Epopeya del qe buelbe”, publicado en 1928, en la revista de vanguardia arequipeña Chirapu, en tanto que, desde la ruptura vanguardista del castellano, a partir de la prevalencia de una ortografía fonética que remite a las tonalidades y estructuras del quechua y el aymara, se poetiza sobre la filosofía andina de la muerte no como el final absoluto, sino como el complemento cíclico de la eternidad.