Educación Superior y pueblos indígenas: marcos nacionales para contextualizar las experiencias del dossier

  • Inés Olivera Rodríguez Universidad Nacional Autónoma de México

    Doctorante en el programa de posgrado en antropología de la UNAM. Maestra en Antropología, con mención en etnología, por la UNAM. Maestra en Ciencias de la Educación por la UFSC – Brasil. Bachiller y licenciada en antropología social por la PUCP - Perú, con especialización en estudios de género por la misma universidad.

  • Gunther Dietz Universidad Veracruzana

    Antropólogo por la Universidad de Hamburgo (Alemania), trabaja como Profesor-Investigador Titular en Estudios Interculturales en el Instituto de Investigaciones en Educación de la Universidad Veracruzana, Xalapa (México);realiza  trabajos etnográficos sobre etnicidad, interculturalidad, movimientos sociales y educación en Andalucía, Michoacán y Veracruz; últimos libros publicados: Multiculturalismo, interculturalidad y diversidad en educación: una aproximación antropológica (México, 2012), Multiculturalismo y educación 2002-2011 (co-editor, México, 2013), Empoderamiento y educación superior en contextos interculturales en México (co-editor, Barcelona, 2014), Universidades interculturales en México: balance crítico en la primera década (co-coordinador monográfico de la Revista Mexicana de Investigación Educativa, México, 2016), El poder de la memoria: reconstrucción de identidades colectivas en el triángulo atlántico (co-editor, Xalapa, 2016), La gestión de la educación superior intercultural: retos y perspectivas de las universidades interculturales (co-editor, Chilpancingo, 2017); web: https://www.uv.mx/personal/gdietz/

Palabras clave: educación superior intercultural, educación superior y pueblos indígenas, universidades interculturales, política de educación superior

Resumen

Con la intensión de ofrecer el marco de referencia para comprender y comparar las experiencias canalizadas en este número, el siguiente texto presenta la situación de los jóvenes indígenas en la educación superior en México y Perú. Esta descripción contextual ha sido construida desde la comprensión de que todo lo avanzado en esta materia ha sido el resultado de procesos de configuración de una demanda, su traducción como política pública y su re-traducción en la gestión, aplicación o uso de la misma. De esta forma, el texto presenta los casos de México y Perú en dos ejes: la formulación de la demanda y la construcción de la oferta de educación superior intercultural o para pueblos indígenas.

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Cómo citar
Olivera Rodríguez, I., & Dietz, G. (2017). Educación Superior y pueblos indígenas: marcos nacionales para contextualizar las experiencias del dossier. Anthropologica, 35(39), 5-24. Recuperado a partir de https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/anthropologica/article/view/19244