Los estudios sobre las masculinidades como posiciones en un sistema de género siguen siendo influyentes en debates sobre las relaciones de género, el patriarcado, violencias, salud, trabajo, y otras dimensiones de la vida social. Si algo ha caracterizado a las masculinidades es su constante estado de “crisis” y amenaza. Sin embargo, es necesario preguntar qué es lo que realmente está en crisis, qué aspectos tienen la posibilidad de cambiar, qué dimensiones permanecen y por qué, y cómo nuevas masculinidades son configuradas.

La última década ha visto un movimiento feminista fuerte; un incremento en las violencias de género; una forma de hacer política con rasgos fascistas; un incremento de la precariedad de la vida producto de un neoliberalismo despiadado; reclamos por el medio ambiente; llamados a la descolonización del saber. Y, además, la pandemia causada por el SARS-CoV-2.

En este contexto -y ante estos desafíos- es importante reevaluar y repensar las masculinidades, especialmente la idea de “masculinidad hegemónica”. Es así que es esencial evidenciar cómo las masculinidades dialogan y conviven -o no- con estos procesos globales.

Este número especial busca representar los avances en los estudios sobre las masculinidades que extienden debates teóricos y metodológicos centrales, además de investigaciones que problematizan nuevos balances de poder en las relaciones de género.

Se proponen los siguientes ejes:

• Masculinidades híbridas, queer y trans
• Corporalidades, emociones y afectos
• Violencias de género
• Paternidades, cuidado y uso del tiempo
• Juventudes y “nuevas” masculinidades
• Salud sexual y reproductiva
• Trabajo
• Personas en situación de discapacidad
• Salud Mental y trauma
• Masculinidad tóxica y troll
• Representaciones de las masculinidades en la política, medios de comunicación y arte
• Autoetnografías

En el Perú del siglo XXI la institucionalidad democrática convive con el recurso persistente a mecanismos que subvierten, precisamente, el orden constitucional y democrático. En particular, el uso de declaraciones de estado de emergencia para el manejo de conflictos sociales revela importantes espacios de disenso y enfrentamiento entre el Estado y la sociedad. Asimismo, el predominio del control policial y militar y el funcionamiento de bases policiales y militares, a menudo en el marco de declaratorias de estado de emergencia, señalan la instauración de un orden político y social que merece ser explorado en mayor detalle en sus múltiples dimensiones jurídica, política, histórica y social.

Históricamente, el recurso a declaratorias de emergencia o a legislación de excepción ha sido recurrente en el Perú, siendo el Conflicto Armado Interno (1980-2000) un período de especial relevancia puesto que las declaratorias de estados de emergencia se volvieron constantes y proliferaron las bases policiales y militares en casi todo el el territorio nacional. La continuidad histórica, pero también los cambios a nivel político, jurídico, social, económico y cultural invitan a la investigación y reflexión multidisciplinar, así como al trabajo de investigación teórica y aplicada que permita formular una reflexión conjunta y comprehensiva.

Este número especial convoca a especialistas de la antropología, la ciencia política, la historia y el derecho, así como de otras disciplinas afines, para abrir un espacio de reflexión teórica e investigación aplicada sobre la historia, la vigencia, y la materialidad o expresión concreta del estado de emergencia en el Perú.

 Proponemos las siguientes preguntas orientadoras:

• ¿De qué manera altera el estado de emergencia, y el régimen de excepción más ampliamente, el orden constitucional, de respeto de los derechos humanos? ¿De qué maneras instituye un orden distinto? 
• ¿Cómo se relacionan autoridades policiales, militares y civiles en situaciones de estado de emergencia? 
• ¿Cómo afecta el estado de emergencia los vínculos que las instituciones estatales establecen con distintos grupos, comunidades y personas de la sociedad peruana? 
• ¿Qué rol juegan las bases policiales y militares en estos contextos?¿Cuál es su relación con el proceso de constitución del estado peruano?
• ¿Cuándo se forman las primeras bases policiales y militares en el Perú? Históricamente ¿a qué técnicas o tecnologías de control territorial y social se ha recurrido para la operación de las bases? Y, ¿qué implica su materialización y modernización posterior, particularmente en las bases policiales y militares de fines del siglo XX y las del siglo XXI?