La abstracción en Tomás de Aquino: una vía más allá de la epistemología tomista

  • Emiliano Cuccia Universidad Nacional de Cuyo

    Doctor en Filosofía por la Facultad de Filosofía y Letras de la U.N.Cuyo (Mendoza-Argentina). Becario posdoctoral del CONICET. Profesor jefe de trabajos prácticos de la cátedra de Historia de la Filosofía Medieval en la Universidad Nacional de Cuyo. Docente de posgrado en distintas universidades. Secretario de redacción de la revista Philosophia. Sus áreas de estudio son la Filosofía de la Baja Edad Media.

  • Ceferino Muñoz Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas

    Doctor en Filosofía por la Facultad de Filosofía y Letras de la U.N.Cuyo (Mendoza-Argentina). Investigador del CONICET. Profesor a cargo de la cátedra de Ética en la Universidad de Mendoza. Docente de posgrado en distintas universidades. Director de la revista de pensamiento medieval Scripta Mediaevalia. Sus áreas de estudio son la Filosofía Medieval y la Ética. Posee diversas publicaciones en América y Europa.

Palabras clave: Abstracción, metafísica, gnoseología, epistemología

Resumen

El trabajo sugiere la necesidad de definir un nuevo enfoque bajo el cual estudiar la doctrina de la abstracción en Tomás de Aquino en orden a desentrañar el significado que le otorga en sus propios textos. Dicha tarea resulta relevante toda vez que los análisis realizados hasta la fecha a) muestran ciertas dificultades para interpretar correctamente algunos pasajes clave de la obra del Angélico, y b) han generado discusiones y controversias entre los especialistas a punto tal de impedir que se cuente en la actualidad con una doctrina común sobre el tema.
En concreto, se analizan dos célebres textos del Aquinate para demostrar que los mismos no expresan lo que comúnmente se ha pretendido de ellos.

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Cómo citar
Cuccia, E., & Muñoz, C. (2018). La abstracción en Tomás de Aquino: una vía más allá de la epistemología tomista. Areté, 30(2), 245-269. https://doi.org/10.18800/arete.201802.003