Language speaks. Heidegger’s Onto-historical Thought and the Enquiry into the Origins of Linguistic Significance

Authors

  • Mariana Leconte Instituto de Investigaciones Geohistóricas (CONICET/UNNE)
    Doctora en Filosofía por la Universidad del Salvador (área San Miguel, Buenos Aires, 2008). Licenciada en Filosofía por la Universidad del Salvador (1998). Pertenece al Instituto de Investigaciones Geohistóricas (CONICET/UNNE), en Resistencia (Chaco), Argentina. Profesora en Filosofía, Psicología y Ciencias de la Educación (Instituto Superior del Profesorado, Corrientes, 1994). Actualmente es Investigadora Asistente del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina (CONICET), con lugar de trabajo en el Instituto de Investigaciones Geohistóricas (IIGHI, CONICET/UNNE, Chaco, Argentina) y Profesora Adjunta de la cátedra “Metafísica” en la carrera de Filosofía de la Facultad de Humanidades, en la Universidad Nacional del Nordeste (Chaco, Argentina). Posee numerosas publicaciones en revistas nacionales y extranjeras en los campos de la fenomenología y la hermenéutica contemporáneas, y del nuevo pensamiento judío, particularmente en torno al pensamiento de Emmanuel Levinas.

DOI:

https://doi.org/10.18800/arete.201502.006

Abstract

The present article discusses Heidegger's conception of language within the frame of his onto-historical thought. In order to address this issue he starts from the question about the origins oflinguistic significance which he identifies with the enquiry into the essence of language in relation with the act of “essencialization” of being. The analysis begins considering the metaphysical determination of the relationship between language and being in Aristotle to oppose its features to Heidegger’s distinctive one.

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Published

2015-12-01

How to Cite

Leconte, M. (2015). Language speaks. Heidegger’s Onto-historical Thought and the Enquiry into the Origins of Linguistic Significance. Areté, 27(2), 109–120. https://doi.org/10.18800/arete.201502.006

Issue

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Articles