Elegidos de los dioses: identidad y estatus en las víctimas sacrificiales del volcán Llullaillaco

  • María Constanza Ceruti Universidad Católica de Salta
Palabras clave: Imperio inca, Sacrificios humanos, Santuarios de altura, Llullaillaco, Andes argentinos

Resumen

Los niños momificados recuperados de la cima del volcán Llullaillaco, en los Andes de Argentina, constituyen un ejemplo pocas veces igualado de la visibilidad arqueológica de actores sociales, ya que sus rostros se encuentran casi perfectamente preservados desde el momento de su muerte, hace más de medio milenio. La extraordinaria conservación de la evidencia bioantropológica del Llullaillaco ha permitido abordar temas relativos a la identidad y estatus social de las víctimas sacrificiales en el imperio inca. Los estudios interdisciplinarios en los cuerpos congelados de la doncella y los niños del Llullaillaco —que involucraron técnicas de paleoradiología (radiografías y tomografías computarizadas), estudios de odontología antropológica, exámenes de paleopatología, estudios de ADN antiguo y análisis de cabello— han provisto a los científicos de resultados tangibles para contrastar los requisitos de perfil sexo-etario, belleza física y extracción social que las fuentes históricas refieren en torno a la selección que los sacerdotes incas efectuaban de los mensajeros para el mundo de los dioses.

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Cómo citar
Ceruti, M. (2003). Elegidos de los dioses: identidad y estatus en las víctimas sacrificiales del volcán Llullaillaco. Boletín De Arqueología PUCP, (7), 263-275. Recuperado a partir de http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/boletindearqueologia/article/view/1993