La vulnerabilidad de los adolescentes ante las sectas. Propuestas educativas

Mª Ángeles Hernández Prados; David Ibáñez Bordallo

doi:10.18800/educacion.201701.008

Mª Ángeles Hernández Prados Universidad de Murcia

Licenciada en Filosofía y Ciencias de la Educación (Pedagogía), galardonada con el Premio Nacional fin de Carrera. Doctora en Pedagogía (2004). Profesora contratada doctora (2008) acreditada para titular (2015) en el Departamento de Teoría e Historia de la Educación en la
Universidad de Murcia. Cuenta con más de 200 aportaciones a eventos científicos, y más de una treintena de artículos en revistas de gran impacto como Revista Española de Pedagogía, Educación XX1, Teoría de la Educación, Procedía, Aula Abierta, Fuentes, Cuadernos de Pedagogía, entre otras. Contacto: mangeles@um.es
David Ibáñez Bordallo Universidad de Murcia

Graduado en Educación Primaria con mención en Educación Intercultural, ha participado en el programa Interjom. Máster en Formación de Profesorado en la especialidad de Orientación Educativa y experto universitario en Historia y Filosofía de las Religiones por la Fundación Xavier Zubiri. Actualmente es doctorando en el Programa de Doctorado en Educación de la Escuela Internacional de Doctorado de la Universidad de Murcia. Contacto: d.ibanezbordallo@um.es

DOI: https://doi.org/10.18800/educacion.201701.008

Palabras clave: adolescentes, creencias, ciudadanía y valores, prevención

Resumen

La fractura de la unicidad del discurso imperante en la modernidad nos ha
sumergido en la desesperanza de la relatividad de las voces de la posmodernidad.
Asistimos, según García (2008) a una era nueva caracterizada por la implantación
de un supermercado espiritual y por el cóctel de las religiones. La sensibilización de
la ciudadanía por el cultivo de la interioridad junto a la crisis de las instituciones de
acogida agudiza la vulnerabilidad de las personas ante las influencias de ideologías
sectarias. Tras el análisis de la sociedad como cultivo para las sectas, el discurso
se centra en los adolescentes como etapa de mayor vulnerabilidad, así como en
reivindicar la respuesta educativa, desde diferentes contextos, para prevenir la
captación de los mismos.

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